foot note

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@@ -128,7 +128,7 @@ Gli viene chiesto di popolare questa terra che hanno creato e lo devono fare fac
 \begin{figure}[ht!]
     \centering
     \includegraphics[width=0.4\linewidth]{assets/Ise_Jingu_Shrine.png}
-    \caption{N.B. La sporgenza e la rientranza (= principio maschile e principio femminile), quindi queste due divinità maschio e femmina rappresentavano la coppia perfetta e le basi per la vita: ancora oggi vengono rappresentate da due scogli chiamati \textbf{Meoto Iwa} \jp{夫婦岩} che si trovano vicino al santuario di Ise (santuario shintō dedicato alla dea Amaterasu). Questi scogli vengono uniti per sugellare l’unione tra maschio e femmina (ovviamente chi è la femmina se non la roccia più piccola) da un enorme cordone che si chiama shimenawa, che nella cultura shintō serve a delimitare le aree sacre.  }
+    \caption{N.B. La sporgenza e la rientranza (= principio maschile e principio femminile), quindi queste due divinità maschio e femmina rappresentavano la coppia perfetta e le basi per la vita: ancora oggi vengono rappresentate da due scogli chiamati \textbf{Meoto Iwa} \jp{夫婦岩} che si trovano vicino al santuario di Ise (santuario shintō dedicato alla dea Amaterasu). Questi scogli vengono uniti per sugellare l’unione tra maschio e femmina (ovviamente chi è la femmina se non la roccia più piccola) da un enorme cordone che si chiama shimenawa, che nella cultura shintō serve a delimitare le aree sacre.}
     \label{fig:ise_jingu_shrine}
 \end{figure}
 % TODO Questo era un paragrafo del primo libro credo, da controllare se si comprende 
@@ -174,7 +174,8 @@ Susanowo si stabilisce ad Izumo, prende in sposa la figlia dell’uomo che aveva
 
 Paolo Villani nella traduzione rende con “molte” e non otto. È un po’ strano che la prima poesia giapponese abbia la \underline{metrica} perfetta di quella che sarà la poesia classica giapponese (5 versi 5-7-5-7-7 numero prestabilito di sillabe per verso Waka e si dice che questo metro sia divino proprio perché i primo ad utilizzarlo è stato una divinità), in questo periodo ovviamente non c’è ancora un metro esatto per la poesia giapponese siamo solo nel 712. Molti studiosi pensano ovviamente che la poesia sia stata ritoccata in seguito per dare dignità e anche discendenza divina alla metrica della poesia giapponese. 
 
-\subsection{Ohokuninushi e la lepre di Inaba\footnote{All'interno del Kiyomizudera di Kyōto, nel Jishu Jinja vi è la statua di Ohokuninushi e la lepre di Inaba.}}
+\subsection{Ohokuninushi e la lepre di Inaba\footnotemark}
+\footnotetext{All'interno del Kiyomizudera di Kyōto, nel Jishu Jinja vi è la statua di Ohokuninushi e la lepre di Inaba.}
 Sempre nel primo libro la narrazione si sposta da Susanowo su \textbf{Ohokuninushi} dal suo nome capiamo che è “\textbf{padrone della terra}”, ha dei fratelli che lo trattano malissimo è un povero cristo sfigato. I suoi fratelli ad un certo punto si innamorano della \underline{principessa Yakami di \textbf{Inaba}}, decidono quindi di andare tutti insieme in viaggio verso Inaba per conquistare questa fanciulla e tra le varie vessazioni fatte al fratello decidono che lui debba portare tutti i bagagli. (Da questo incontro nasce questa storiella) 
 
 Durante il loro viaggio incontrano una \textbf{lepre} che si trovava sull’isola di Oki e voleva arrivare sulla terra ferma, ma non sapendo nuotare mette alla prova i coccodrilli che si trovavano nell’acqua “secondo me se vi conto la mia famiglia è più numerosa della vostra…”, questi cacciando le loro teste e inconsciamente formano un ponte su cui la lepre salta e proprio sull’ultima testa non riesce a starsi zitta e si vanta di essersi presa gioco dei coccodrilli. L’ultimo coccodrillo arrabbiato la scuoia viva, per cui Ohokuninushi e i suoi fratelli si imbattono in questa lepre scuoiata che sofferente chiede aiuto, i fratelli allora le dicono di lavarsi nell’acqua di mare ma col sale soffre ancora di più (*stronzi), finalmente arriva Ohokuninushi un po’ più lento a causa dei bagagli e gli dice di lavarsi prima nell’acqua dolce e poi rotolarsi su un tappeto di polline. La lepre segue il consiglio e il suo pelo ritorna morbido e splendente, per sdebitarsi nei suoi confronti gli dice che la principessa di Inaba sarà sua: infatti una volta lì la principessa Yakami rifiuta i fratelli e accetta solo Ohokuninushi, ovviamente i fratelli non la prendono bene e lo uccidono più volte. La mamma di Ohokuninushi lo resuscita e gli dice di \textbf{scappare}.